Apologeticus 24.1
Omnis ista confessio illorum, qua se deos negant esse, quaque non alium deum respondent praeter unum, cui nos mancipamur, satis idonea est ad depellendum crimen laesae publicae et maxime romanae religionis. Si enim non sunt dei pro certo, nec religio pro certo est; si religio non est, quia nec Dei pro certo, nec nos pro certo rei sumus laesae religionis.
PL 1, 417A彼らが自らは神ではないと否定し、また我々が身を捧げているあの唯一の神以外に神は存在しないと答える、この彼らのあらゆる告白は、とりわけローマの宗教を侵害したという罪状を退けるのに十分ふさわしいものである。というのも、もし彼らが確かに神でないならば、宗教もまた確かに存在しないのであり、もし宗教が存在しないのは神が存在しないからであるならば、確かに我々もまた宗教を侵害した罪ある者ではないのである。
Apologeticus 24.2
At e contrario in vos exprobatio resultabit, qui mendacium colentes, veram religionem veri dei non modo negligendo, quin insuper expugnando, in verum committitis crimen verae irreligiositatis.
PL 1, 417Aそれどころか、逆にあなた方に対して非難が跳ね返るであろう。あなた方は虚偽を礼拝し、真の神の真の宗教を無視するのみならず、それどころかこれに攻撃を加えることによって、真実の意味での不敬虔という真実の罪を犯しているのである。
Apologeticus 24.3
Nunc, ut constaret illos deos esse, nonne conceditis de aestimatione communi aliquem esse sublimiorem et potentiorem velut principem mundi, perfectae potentiae et majestatis? Nam et sic plerique disponunt divinitatem, ut imperium summae dominationis esse penes unum, officia ejus penes multos velint; ut Plato Jovem magnum in coelo comitatum exercitu describit deorum pariter et daemonum. Itaque oportere et procurantes et praefectos et praesides pariter suscipi.
PL 1, 417Aさて、彼らが神であることを仮に認めるとしても、一般の評価によれば、ある一者が他よりも崇高であり強力である、いわば世界の完全な威厳を備えた首長であることを、あなた方は認めないだろうか。実際多くの者たちは、神性というものをこのように配列している。すなわち至高の支配の統治権はただ一者のもとにあり、その職務は多くの者のもとに分掌されるべきだと考えているのである。プラトンが、大いなるユピテルが天において、神々と悪霊たちとから成る軍勢に伴われていると描写しているように。それゆえ、その差配者たちや長官たちや司る者たちも同様に見上げられるべきだということになる。
Apologeticus 24.4
Et tamen quod facinus admittit, qui magis ad Caesarem promerendum et operam et spem suam transfert, nec appellationem dei ita ut imperatoris in alio quam principe confitetur, cum capitale esse judicetur alium praeter Caesarem et dicere et audire?
PL 1, 417Aそれにもかかわらず、皇帝の意に適うことをこそより重んじて、自らの働きと希望とをそちらへ向け、皇帝という称号と同様に神という称号もまた、その第一人者以外の者には認めない者は、いかなる罪を犯しているというのか。皇帝以外の者を皇帝と呼ぶことも、そう呼ばれるのを聞くことも、死刑に値すると判断されているというのに。
Apologeticus 24.5
Colat alius Deum, alius Jovem, alius ad coelum supplices manus tendat, alius ad aram Fidei, alius, si hoc putatis, nubes numeret orans, alius lacunaria, alius suam animam deo suo voveat, alius hirci.
PL 1, 418Aある者は神を礼拝し、ある者はユピテルを礼拝すればよい。ある者は天に向かって嘆願の手を差し伸べ、ある者は信義の祭壇に手を差し伸べればよい。ある者は、もしあなた方がそう考えるならば、祈りながら雲を数え、ある者は神殿の格天井を数えればよい。ある者は自分の魂を自分の神に誓い捧げ、ある者は山羊の魂を捧げればよい。
Apologeticus 24.6
Videte enim ne et hoc ad irreligiositatis elogium concurrat, adimere libertatem religionis et interdicere optionem divinitatis, ut non liceat mihi colere quem velim, sed cogar colere quem nolim. Nemo se ab invito coli volet, ne homo quidem;
PL 1, 418Aなぜなら、宗教の自由を奪い、神性の選択を禁ずること、すなわち私が望む者を礼拝することを私に許さず、私が望まぬ者を礼拝することを私に強いること、これもまた不敬虔という罪状に数え入れられることにならぬかどうか、諸君はよく見るがよい。何者であれ、心ならずも仕える者から礼拝されることを望みはしない。人間でさえそうなのである。
Apologeticus 24.7
atque adeo et Aegyptiis permissa est tam vanae superstitionis potestas, avibus et bestiis consecrandis, et capite damnandis qui aliquem hujusmodi deum occiderint.
PL 1, 418Cかくして、エジプト人たちにさえ、鳥や獣を神として奉献し、このような神の一柱を殺した者を死刑に処するという、かくも空虚な迷信を行う権能が許されている。
Apologeticus 24.8
Unicuique etiam provinciae et civitati suus deus est, ut Syriae Atagartis, ut Arabiae Dusares, ut Noricis Belenus, ut Africae Coelestis, ut Mauritaniae Reguli sui. Romanas, ut opinor, provincias edidi, nec tamen romanos deos earum, quia Romae non magis coluntur, quam qui per ipsam quoque Italiam municipali consecratione censentur: Casiniensium Delventinus, Narniensium Visidianus, Aesculanorum Ancharia, Volsiniensium Nortia, Ocriculanorum Valentia, Sutrinorum Hostia, Faliscorum in honorem patris Curis, unde accepit cognomen, Juno.
PL 1, 419Aそれぞれの属州や都市にも、それぞれ固有の神がある。シリアにはアタルガティス、アラビアにはドゥサレス、ノリクム人にはベレヌス、アフリカにはカエレスティス、マウレタニアにはその土地の小王たちがそれである。私が挙げたのは、思うに、ローマの属州であるが、それでもそれらの神々はローマの神々ではない。というのも、イタリア本土の各地で自治都市の奉献によって神と認められている神々と同じく、それらもローマにおいては礼拝されてはいないからである。すなわちカシヌム人のデルウェンティヌス、ナルニア人のウィシディアヌス、アスクルム人のアンカリア、ウォルシニイ人のノルティア、オクリクルム人のワレンティア、ストリウム人のホスティアである。またファリスキ人のもとでは、ユノが父クリスに敬意を表して、その添え名を受けてさえいるのである。
Apologeticus 24.9
Sed nos soli arcemur a religionis proprietate. Laedimus Romanos, nec romani habemur, quia non Romanorum deum colimus.
PL 1, 419Aしかし我々だけが、宗教の固有性から締め出されている。我々はローマ人の神を礼拝しないがゆえに、ローマ人を侵害しているとされ、ローマ人とは見なされないのである。
Apologeticus 24.10
Bene, quod omnium Deus est, cujus velimus aut nolimus omnes sumus. Sed apud vos quodvis colere jus est, praeter verum Deum, quasi non hic magis omnium sit Deus, cujus omnes sumus.
PL 1, 420B幸いなことに、我々が望むと望まざるとにかかわらず、我々皆がそれに属するところの神は、すべての者の神である。しかしあなた方のもとでは、真の神以外であればどんなものでも礼拝する権利があるという。あたかも、我々皆がそれに属するこの神こそが、なおいっそうすべての者の神であるのではないかのようにである。