Apologeticus 36.1
Si haec ita sunt, ut hostes deprehendantur, qui Romani vocabantur, cur nos, qui hostes existimamur, Romani negamur? non possumus et Romani esse, et hostes non esse, cum hostes reperiantur qui Romani habebantur.
PL 1, 460Aもしこれらが事実であり、ローマ人と呼ばれていた者たちこそが敵であると判明するのならば、なぜ我々、敵とみなされている者たちが、ローマ人であることを否定されるのか。ローマ人でないと同時に敵でもあるということは我々にはできない、なぜなら、ローマ人と見なされていた者たちこそが敵であると分かったのだから。
Apologeticus 36.2
Adeo pietas et religio et fides imperatoribus dedita non in hujusmodi officiis consistit, quibus et hostilitas magis ad velamentum sui potest fungi, sed in iis moribus, quibus civilitas in imperatorem tam vere, quam circa omnes necesse habet exhiberi.
PL 1, 460Aかくして、皇帝たちに対して負うべき敬虔と崇敬と忠誠は、このような(表向きの)務めのうちにあるのではない――それは敵意ですらも自らを覆い隠すための手段としてこれを果たしうるからである――むしろそれは、神が命じるところのあの生き方のうちにこそある。すなわちその生き方は、すべての人に対して必ず示されねばならぬのと同じだけ真実に、皇帝たちに対しても示されねばならないのである。
Apologeticus 36.3
Neque enim haec opera bonae mentis solis imperatoribus debentur a nobis. Nullum bonum sub exceptione personarum administramus, quia nobis praestamus, qui non ab homine aut laudis, aut praemii expensum captamus: sed a Deo exactore et remuneratore indifferentis benignitatis.
PL 1, 460Aというのも、これら善き心の働きは、我々にとって皇帝たちにのみ負うべきものではないからである。我々はいかなる善行も人を選んで行うことはない、なぜならそれは自分自身のために行うのであり、我々が人間から称賛や報酬という代価を求めるのではなく、公平な慈善の要求者にして報い主である神から求めるのだからである。
Apologeticus 36.4
Iidem sumus imperatoribus, qui et vicinis nostris. Male enim velle, male facere, male dicere, male cogitare de quoquam ex aequo vetamur. Quodcunque non licet in imperatorem, id nec in quemquam, quod in neminem, eo forsitan magis nec in ipsum, qui per Deum tantus est.
PL 1, 460B我々は皇帝たちに対しても、我々の隣人たちに対しても、同じ者である。というのも、誰に対しても悪を望むこと、悪を行うこと、悪を語ること、悪を思うことは、一様に禁じられているからである。皇帝に対して許されないことは、いかなる人に対しても許されない。誰に対しても許されないことは、おそらくなおのこと、神によってこれほど偉大な者となった皇帝自身に対してもいっそう許されないのである。