Apologeticus 49.1
sunt quae in nobis solis praesumptiones vocantur, in Philosophis et Poetis summae scientiae et insignia ingenia. Illi prudentes, nos inepti; illi honorandi, nos irridendi, imo eo amplius et puniendi.
PL 1, 528Bこれらのものこそ、我々においてのみ「思い込み」と呼ばれ、哲学者や詩人においては最高の知識、卓越した才知と呼ばれるものである。彼らは賢明であり、我々は愚かである。彼らは敬われるべき者であり、我々は嘲られるべき者である。いや、それどころか、いっそう罰せられるべき者なのである。
Apologeticus 49.2
Falsa nunc sint quae tuemur, et merito praesumptiones, attamen necessaria; inepta, attamen utilia; si quidem meliores fieri coguntur, qui eis credunt metu aeterni supplicii et spe aeterni refrigerii. Itaque non expedit falsa dici, nec inepta haberi, quae expedit vera praesumi. Nullo titulo damnari licet omnino quae prosunt. In vobis itaque praesumptio est haec ipsa, quae damnat utilia. Proinde nec inepta esse possunt;
PL 1, 528Bたとえ我々が守るところが虚偽であり、当然にも思い込みであるとしても、それでもなお必要なものである。愚かなものであるとしても、有益なものである。なぜなら、これを信じる者たちは、永遠の刑罰への恐れと永遠の安らぎへの希望によって、より善き者になることを強いられるからである。それゆえ、真であると思い込むことが有益であるものを、虚偽と呼び、愚かと見なすことは適切ではない。有益なものを、いかなる名目によっても断罪することは決して許されない。それゆえお前たちの中にこそ、有益なものを断罪するという、まさにこの思い込みがあるのだ。したがってそれらは愚かであるはずもない。
Apologeticus 49.3
certe etsi falsa et inepta, nulli tamen noxia; nam et multis aliis similia, quibus nullas poenas irrogatis, vanis et fabulosis, inaccusatis et impunitis, ut innoxiis. Sed in ejusmodi errores (si utique) irrisu judicandum est, non gladiis et ignibus, et crucibus, et bestiis;
PL 1, 528D確かに、たとえそれが虚偽であり愚かであるとしても、誰にも害を及ぼしはしない。というのも、それは他の多くの類似したもの——お前たちが何の罰も科さない、空しく作り話めいたもの、告発もされず罰せられもしない、無害なものとしての事柄——に似ているからである。実にこの種の事柄については、もし何かをするならば、剣や火や十字架や猛獣によってではなく、嘲笑によって裁くべきなのである。
Apologeticus 49.4
de qua iniquitate saevitiae non modo caecum hoc vulgus exsultat, sed et quidam vestrum, quibus favor vulgi de iniquitate captatur, gloriantur, quasi non totum, quod in nos potestis, nostrum sit arbitrium.
PL 1, 529Bこのような不正な残虐さに対して、この盲目な群衆だけが歓喜し嘲弄するのではない。お前たちのうちの一部の者たちもまた、不正によって群衆の歓心を買いながら、それを誇りとしている。あたかも、我々に対してお前たちができることのすべてが、我々自身の意志次第であるのではないかのように。
Apologeticus 49.5
Certe, si velim, christianus sum: tunc ergo me damnabis, si damnari velim; cum vero quod in me potes, nisi velim, non potes, jam meae voluntatis est quod potes, non tuae potestatis. Proinde et vulgus vane de nostra vexatione gaudet;
PL 1, 529B確かに、もし私が望むなら、私はキリスト教徒である。ならばお前は、私が断罪されることを望む時にのみ、私を断罪することになる。だが、私が望まなければお前が私に対してできることは何もない以上、お前にできることは、もはやお前の権力にではなく、私の意志にかかっているのだ。それゆえ群衆も、我々の苦しみについて空しく喜んでいるにすぎない。
Apologeticus 49.6
proinde enim nostrum est gaudium, quod sibi vindicat, qui malumus damnari, quam a Deo excidere: contra, illi qui nos oderunt, dolere, non gaudere debebant, consecutis nobis quod elegimus.
PL 1, 530Aというのも、その喜びは実のところ我々のものであり、それを群衆が自分のものとして横取りしているにすぎないからである。我々は、神から離れ落ちるよりも、断罪される方をむしろ望むのだから。それどころか、我々を憎むあの者たちは、我々が選んだところのものを我々が得たのを見て、喜ぶのではなく、嘆くべきなのである。